...60-летняя Зубайда больно важнецки помнит «время шурави». В 1986-м, когда ей было итого 22 года, она опамятовалась вкалывать редактором на телевидение Кабула — RTA. «Сейчас будто, что у нас был европейский офис, — болтает она. — Ни одна баба не ходила в хиджабе — все с разболтанными волосами. Разрешено было курить в кабинетах, и барышни ладили это абсолютно разинуто. Помню, будто моя подруга помечала девай рождения, и мы выпивали «Советское шампанское». Бабы!Алкоголь!Ныне таковое покажется неслыханным злодеянием. Летом я таскала в Кабуле лёгкое платье до колена, кто из нынешнего поколения это себе представит?Мы обожали советские мультфильмы, необычно «Давай, погоди!». С 1996 по 2001 год телевидение в Афганистане не вкалывало — «Талибан»*, забравший воля, затворил все каналы. Зубайда и её благоверный, профессиональные журналисты, отъехали в кишлак, и жительствовали там тем, что взращивали сами на огороде. «Важнейшее времена для жизни баб в Афганистане было конкретно во времена наличия „шурави“, — почитает Зубайда. — Я болтаю вам абсолютно точно».

«Паранджа — это чудовищно»

...Её подруга, Наджия, народилась в семье лавочника, однако была идейной — изображала активисткой правящей Народно-демократической партии Афганистана, вкалывала учительницей. В 1992 году, после падения власти просоветского президента Наджибуллы, её дом переехала из Кабула в Кундуз. «Болтают, это была победа над тиранией, коммунизмом, — повествует она. — Однако на деле, всё проще — цивилизованную бытие изничтожило средневековье. Унижение баб в Афганистане возникло до „Талибана“, залпом после захвата Кабула силами благочестивых фанатиков, каких 14 лет поддерживали, финансировали и кормили США.

Фото: АиФ/ Георгий Зотов
Боевики отрядов полевого командира Гульбеддина Хекматияра расстреливали баб напрямик на улице — за отсутствие паранджи, за разболтанные волосы. Мою знакомую, владелицу книжного магазина, убили на работнике месте, взговорив — „Баба не должна торговать Коран“. Многие бабы затеряли работы — и учителя, и лекари, даже уборщицы в парламенте. Все сидели по домам, и тряслись. Вскоре моджахеды осмыслили — им нужны грамотные чиновники, и вернули на пункт сотрудников аппарата старого порядка. Однако баб это не дотрагивалось. Я впервинку в своей жизни надела паранджу. Знаете, запросто чудовищное ощущение».

«При шурави был рай»

...Жительнице Герата Гульназ в год вывода из Афганистана «ограниченного контингента» СССР было 14 лет. Она со смехом повествует, будто даровала цветы уходящим советским бойцам. «Мне отчего-то виделось, что это несерьёзно. Шурави смотаются, однако недалеко, и век будут с нами, Советский Альянс же возле. Зато мои родители были настроены сурово и мрачно. Батька взялся накапливать доллары, дабы мы смогли отбыть. Однако вряд моджахеды Исмаил-хана забрали Герат, наш дом ограбили, забрав все накопления. Тогда был пышнейший беспредел, всякий полевой командир был королём на своей улице, никаких законов не было. Батька от пламенея слёг и загнулся, и мы бойко осознали, что таковое новоиспеченная воля.

Фото: АиФ/ Георгий Зотов
Бабам стало почитай невозможно найти работу, а у меня было четыре сестры, ни монолитного мальчугана в семье!Сёстры и мама командируй выканючивать милостыню на улице, мне же повезло — я нанялась за $20 в месяц в услужение к богатой вдове, и всецело продалась ей за эти гроши. Я убирала тяни дом, кухарила еду, и дрыхала на полу. Зазорно это выговаривать, однако если бы потребовалось загнать моё тело, я бы сделала это без всяких сомнений. Я помню те годы в одном ключе: что мне век беспрерывно ужасно хотелось жрать. При „Талибане“ в гробе девяностых стало ещё аховее. Мою сестру заездили клюками за то, что у неё из-под хиджаба свесилась прядь волос. Боязно было выйти из дома наружу, ты беспременно попадёшь на какое-то нарушение, и подвергнешься наказанию. Все, кто ругал русских, уяснили — при власти шурави тут эдем был вообще».

«У нас отняли счастье»

...Наджия помечает: в 2001 году Кабул забрали американцы, и ситуация для баб капельку улучшилась: однако вдалеке не для всех. «Я вернулась к преподаванию в школе. Однако, нам ввели цензуру — невозможно ни слова болтать ученицам, что при шурави бабам жилось пятерка, и в принципе что-то важнецкое о русских: иначе я могла затерять работу. Меня спрашивали, я отмалчивалась. Стало ли беспрепятственнее?Ага, барышни вновь смогли заниматься, вкалывать на неодинаковых должностях — вводя полицию и министерства. Настолько и что?Американцы лишь частично вернули нам то, что всецело отняли их приспешники. Ага и в полиции и администрации предназначались родственницы политиков, и их экспонировали будто „успешное доказательство“ якобы владеющих пункт „демократических реформ“ в Афганистане. Отъехать на десять километров от Кабула — и всё оставалось по-прежнему. Уже нигде баба не могла выйти на улицу без хиджаба, и нигде ей невозможно было таскать европейское платье. Временами вечерками я взираю на чёрно-белые фото того времени, и нюню. Какие безоблачные рыла у афганок, сколько там веселья и счастья. Шурави покинули Афганистан, и у нас это отняли — похоже, что навсегда».

Фото: АиФ/ Георгий Зотов

«Уже не будет по-другому»

...Большинство фамилий афганской интеллигенции, бизнесменов и работников аппарата Наджибуллы покинули республику в 1992 году, логично опасаясь расправ, и возникнувших кровоточивых междоусобиц между моджахедами. Те, кто не смог выбиться — уже не жительствовали, а выживали в хижинах, впроголодь и в нищете. «Никакой надежды на улучшение положения баб в Афганистане у меня дудки, — объясняет Зубайда. — Талибы запретили барышням заниматься в институтах, выступать на должности докторов и инженеров, салоны красы — и те позакрывали, и парикмахершами вкалывать невозможно, и маникюр ладить. Я уже пожилой человек, однако я алкаю, дабы и мои дочери, и внучки отъехали из Афганистана. Средневековье тут продолжается уже вяще тридцати лет, и многие молодые афганки вяще не веруют, что было по-другому. Все эти годы после 15 февраля 1989 года, когда завершающий русский боец ушёл за реку, нам вливали — вот, шурави были завоевателями, ворогами, оккупантами. Однако забавно, что сами воевавшие против вас моджахеды не отвергают: ага, при Кармале и Наджибулле у афганской бабы были все лева, это самый важнейший стадия нашего существования. И мне больно ощущать, что таковое, похоже, вяще не повторится. Моджахеды, совершавшие „джихад“ против русских, на деле воевали, дабы их дочери сидели в подвалах, не осведомили грамоту, таскали мешки и предназначались машинами для рождения ребятенков. Я знаю, это визгливое взгляд — однако собственно настолько я и думаю».

...Это жидкий случай в моей командировке: ни одна(!)из моих собеседниц не наименовала своё абсолютное имя. Все начистоту дрожат последствий — и даже не беседы с иноземным журналистом, а попросту безвозбранного тары-бары-раста-бара с дядею. В настоящих вариантах интервью я был приглашён домой, меня встречали и провожали их благоверные — дабы жён не заприметили в общении с инородным. Безусловно, не у всех однозначное взгляд о пребывании в 1979-1989 гг. сильев СССР в Афганистане. Однако эти афганские бабы знают, что они затеряли. И что им, похоже, уже не вернуть.

Кундуз-Кабул-Герат(Афганистан)
* Террористическая организация, запрещена в РФ

Бабы в Афганистане

© АиФ / Георгий Зотов
© АиФ / Георгий Зотов
© АиФ / Георгий Зотов
© АиФ / Георгий Зотов
© АиФ / Георгий Зотов
© АиФ / Георгий Зотов
© АиФ / Георгий Зотов
© АиФ / Георгий Зотов
© АиФ / Георгий Зотов
© АиФ / Георгий Зотов

© АиФ / Георгий Зотов

© АиФ / Георгий Зотов

© АиФ / Георгий Зотов

© АиФ / Георгий Зотов

© АиФ / Георгий Зотов

© АиФ / Георгий Зотов

© АиФ / Георгий Зотов

© АиФ / Георгий Зотов
Оцените материал